ЧЕРНЫЙ ПРИВОРОТ

Приворот — древнее искусство, позволяющее достигать любовного единения за счет приложения духовных сил.

Используемый грамотно, способен принести благо во взаимоотношения, сохранить семью. Сделать приворот является одной из первостепенных задач любовной магии. В материалах сайта вы найдете не только возможность обратиться за помощью с приворотом к магу, но и различные сведения о самостоятельной ворожбе.

Новое о магии

Недавние статьи
• Отзыв – приворот жены
• Отзыв на приворот по трем чакрам на возврат мужа
• Отзыв на черный приворот по трем чакрам
• Отзыв на приворот бывшего мужа
• Отзыв на снятие приворота и защиту
• Приворот черное венчание, отзыв Ирины
• Отзыв на приворот на любовь для девушек
• Благодарность за Егильет
• Отзыв на сексуальный приворот
• Можно ли провести первый попавшийся приворот?

Вопрос магу Борису

Письмо магу

magiaboris@yandex.ru
WhatsApp для сообщений: +7 (965) 04-6565-2

Коллекция Приворотный заговор

Коллекция “Приворотный заговор” подобрана из различных печатных и цифровых источников. Отражает основные заговоры и нановоры, используемые при проведении приворота в чистом виде, а также воздействий разряда любовная магия в качестве дополняющего и усиливающего средства.

Приворот — мощнейший инструмент разрешения различных проблем во взаимоотношениях между людьми. Воспользуйтесь приведенными ниже заговорами (любовные привороты, заговоры любви), и вы не только обретете любовь своего избранника, избавитесь от соперников и соперниц или защитите семью, но и сами обретете неповторимую ауру привлекательности, благодаря которой окружающие заметно улучшат свое к вам отношение, а жизнь обретет новые радостные краски.

ПРИВОРОТЫ ПОД РОЖДЕСТВО

Ставят на стол именную икону (их продают в церкви), надевают что-нибудь белое из одежды, зажигают свечу белого воска (есть в церкви), садятся за стол, кладут руки вниз ладонями и читают: «Ангел имени мой, сижу покорно пред тобой, смотрю через стены, через стол, через бел потолок, через пол. Вижу я море-океан лежит, на море-океане остров стоит. На острове том дом земляной стоит, в доме три черных гроба стоят, в тех гробах три сестры кровные лежат. Одна тоска убивается, сердце разрывается. Вторая тоска страдает, ни дня, ни ночи не знает. Третья тоска убивается, в сердце рабу (имя) вонзается. Ох, вы, три сестры, вы злые три тоски, идите вы за (имя). Крутите его, колите его, Сушите его, зовите его, Ко мне, божьей рабе (имя). Тоску бы он не заел, страданье бы не запил. Любовь ко мне не заспал. Скучал бы да страдал, куска бы без

меня не съедал, воды бы не наливал, подушку бы не взбивал, без меня света белого не знал, ночи черной не обходил. Так бы меня раб (имя) любил, как мать любит свое дитяти, овца любит своего ягняти, кобыла своего жеребяти. Ключ, замок, язык. Аминь». Огарки отнесите в церковь.

КАК ДЕЙСТВУЕТ ПРИВОРОТ

Необходимо знать, каким образом действует приворот, чтобы правильно определить, когда его можно использовать.

Говоря по-простому, на энергетические центры (чакры) проводится нужное воздействие. Человек программируется.

Способов есть множество, наверное, тысячи. Часто магическое совмещают с психологическим воздействием.

Любое воздействие на энергетические центры может повлечь за собой определенные изменения активности человека. Не обязательно это скажется негативно.

КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ ПРИВОРОТ

Сильные привороты вызывают неодолимое сексуальное влечение к хозяину приворота. Страсть настолько поглощает жертву, что он (она) не в силах сопротивляться ей.

Слабые привороты вызывают любовное томление и повышенный интерес к хозяину приворота.

Сильный приворот не дает выбора, он полностью подчиняет волю жертвы хозяину приворота.

1. Страстное стремление жертвы к объекту любви, то есть к человеку, который навел приворот. Жертву совсем не тянет интимно к другим лицам противоположного пола. Их просто нет на свете!

Полная потеря чувства собственного достоинства. Страх потерять «любимую» («любимого»). Унижение перед ней или ним. Высокая внушаемость. Сентиментальность, слезливость, необъяснимая жалость к себе. Полное равнодушие к супругу (супруге) и детям (если приворожили состоящего в браке).

КТО НАИБОЛЕЕ ПОДДАЕТСЯ ПРИВОРОТУ

1-е обязательное условие: люди должны быть знакомы;

2-е условие: должна быть возможность контакта (иначе вы просто не заметите результата, например, если человек находится в неволе).

Наиболее подвержены воздействию приворота те, кто:

— уже имеет симпатию к вам;

— разведен, был несчастен в личной жизни и не успел залечить раны;

постоянно с вами контактирует;

— имел с вами ранее близость;

— испытывает неудачи в данный момент (в любой сфере жизни);

— слабее вас хотя бы по некотором критериям;

— устал от нынешнего партнера (обычно это те, кто близок с партнером более года).

ПОЧЕМУ БЫВАЮТ ИЗМЕНЫ

Основные причины измен таковы:

— Нет удовлетворения в сексе от супруги (или супруга).

— Шантаж; когда один из супругов пытается путем шантажа возможной изменой добиться чего-либо.

— Месть с помощью измены. Когда один партнер больше внимания уделяет постороннему человеку, его благоверная (или благоверный) на зло флиртует или изменяет.

Свойства характера. Некоторые люди не могут не предавать или не упускают случая наслаждаться всем в жизни.

— Вынужденная измена. Когда близость необходима карьере, для получения денег для семьи и других благ. При этом человек не испытывает влечения, а делает все не по своему желанию.

— Врожденный уровень сексуальности. Некоторые мужчины и женщины имеют врожденную потребность в многочисленных сексуальных контактах.

Думаю, все читали о том, что после приворота у человека якобы может развиться заболевание. Также рассказывают, что приворот – это грех. И прочее.

Что же такое, например, сексуальный приворот?

Это магическое действие, усиливающее энергию низших чакр. Колдун программирует объект так, чтобы для него огромное значение приобрели удовольствия от сексуального контакта с нужным человеком (заказчиком).

При этом акценты распределения энергии в организме смещаются: не хочется учиться, работать, совершенствоваться. Хочется иметь секс с НИМ.

Когда действительно может случиться ухудшение здоровья после приворота?

Такое бывает, когда на особе, которую приворожили, есть магический негатив. Поэтому опытный колдун всегда предварительно снимает магическое воздействие, а лишь потом проводит приворот!

Как показывает практика, после удачного приворота объект способен иметь секс только с тем, к кому он приворожен.

Также иногда со временем привязка сексуальных центров ослабевает и на ее место приходят уже чувства другого уровня и совершенно другого плана (то, что называют любовью).

Этот приворот считается одним из сильных и верных средств приворота возлюбленной. Древние магические книги утверждают, что это средство подходит как для мужчин, так и для женщин, но в современном чародействе считается, что этот способ более подходит для привораживания женщин мужчиной.

Возьмите носовой платок вашей возлюбленной. Платок должен быть не новым, а со следами помады, запахом духов женщины. Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в любую ткань натурального происхождения (лен, хлопок, натуральный шелк), обвяжите все это лентой розового или алого цвета (если таких нет, то цвет ленты может быть любым, кроме белого и черного, но алый все же лучше). Напишите на ленте свое имя и имя возлюбленной. Теперь вы должны ухитриться все это спрятать в постель возлюбленной: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому, но самое главное — женщина не должна этого знать и не должна обнаружить.

Теперь пусть пройдет 7 или 10 дней. Если никакого эффекта нет — продолжите действия: заберите платки (опять можно не самому, но женщина не должна узнать). Утром смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. Теперь разведите небольшой костер из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой, тот, что перезимовал в поле, и трава полыни из аптеки), сожгите на нем оба платка. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите при себе 13 дней. На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова: «Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда».

Шелковую тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите результата. Обычно он проявляется через 10—15 дней.

Выползок (старая кожа) змеиный имеет форму оболочки от колбасы. Шкуру змеи обрезают с двух сторон так, чтобы имела размер той свечи, на которую вы наденете шкуру. Устанавливают ее на зеркало. Зеркало кладут на середину нарисованного треугольника. Сам треугольник рисуют куском мела на черной ткани.

Одежды на человеке нет, он должен быть таким, как в момент своего рождения, т.е. нагим. На столе находятся кубок с водой, кубок с вином и голова курицы. Перед чтением заклинания маг выпивает вино, а затем воду. Зажигает свечу и держит двумя руками голову курицы над пламенем свечи, но не отдает огню. Прочтя заклинание, гасит свечу открытым клювом куриной головы. Ночью куриную голову подкидывает к тому дому, где живет тот, чье сердце вы привлекаете к любви. Тряпку и кожу змеи закапывают там, где никто не ходит.

«Через мысль головы — заклятие, через мозг и кровь, через оскал луны и тысячи тьмы планет. Через тело змеи и огонь свечи. Заклинаю именем Всесущего. Повергаю в ад древности: тоски, боли, страдания, переживания обо мне. И как ты, о небо, проливаешь океан воды в виде дождя, так и ты проливай по мне слезы печали: всякими днями, годами, ночами, часами. О Всесущий, отдай эту душу мне! Заклинаю тебя. Аминь».

ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЛЮБИТ ДРУГОГО (НА МАРТОВСКИЙ СНЕГ)

Если та, которую вы любите, думает о другом, этот наговор поможет перебить ее мысли и заставит полюбить вас. Делается это на мартовский снег в одну из пятниц. Занесите горсть снега левой рукой в дом, читайте на него, пока он не растает в руке: «Великий пяток святых спасательных страстей Господа нашего Иисуса Христа, помоги мне, рабу божьему (произнесите свое имя), освободи сердце рабы (произнесите имя) от раба (имя соперника). Как снег мартовский тает, истаивает, сквозь пальцы уходит, так бы ушел из сердца моей возлюбленной раб (имя соперника). Аминь».

НА ИСПОЛНЕНИЕ ЛЮБОВНОГО ЖЕЛАНИЯ

Приворот делается на свою тень. Не рекомендуется, чтобы она пересекалась с тенями других предметов. Руки сцепляют замком и произносят слова быстрым шепотом. В конце добавляют свою просьбу. «Господи, Боже мой, я, раба (имя), перед тобой. Создал ты солнце, звезды, человека, дал ему тень на каждый день. Создал ты море, землю, дом, и дал мне сень, фигуру, тень. Прошу ее, приказ даю: «Исполни просьбу ты мою!» Во имя Отца и Сына, и Святого духа. Аминь».

Ночью, между 23 и 24 часами, наполните наполовину водой прозрачный стеклянный стакан. Возьмите его в левую руку. Правой водите по краю стакана семь раз и семь раз произнесите имя любимого человека. Затем поставьте на подоконник — пусть заряжается энергией. Считается, что лучше это делать в полнолуние, но это не обязательно, главное — вложить в слова чувства. Никто не действий, ни стакана на окне видеть не должен, так что поставьте его так, чтобы не было видно. На следующий день вечером пригласите любимого человека. Угостите его чаем или кофе и незаметно добавьте 23 капли заговоренной воды. Ни в коем случае не добавляйте эти капли в спиртное — именно в чай или кофе. Когда любимый человек будет пить чай (или кофе), несколько раз внимательно (сосредоточенно, но недолго) посмотрите на его переносицу.

ОЧЕНЬ ПРОСТЫЕ ПРИВОРОТЫ

Эти привороты очень просто исполнимы, но сила действия их ограничена, они дадут вам шанс, но дальше все будет зависеть от вас.

Этот способ для тех, кто не может ни достать платка, ни пригласить в дом предмет

любви. Возьмите обыкновенный веник, выломайте из него два прутика. Возьмите их в руки. Сосредоточьтесь на предмете любви. Теперь тихонечко проговорите молитву (любую, какую знаете, но искренне), произнесите имя предмета любви. В полночь подойдите к его дому и положите заговоренные прутья перед дверью под половичок крест-накрест. Если нет половичка, просто так положите крест-накрест. Утром предмет любви их перешагнет, и начнется действие приворота.

Это старинный рецепт, взятый из трактата Альбертуса Магнуса «Удивительные секреты большого и малого Альберта». Считается весьма действенным. Пригоден он как для мужчин, так и для женщин. В пятницу утром, еще до восхода солнца, сорвите в саду самое лучшее яблоко. На маленьком листке бумаги своею кровью напишите имя и фамилию предмета любви. Постарайтесь добыть три его (или ее) волоска (можно снять с расчески, с одежды и т. п.), соедините эти волоски со своими собственными и обвяжите ими свернутую в трубочку бумажку. Яблоко разрежьте пополам, выньте косточки, на их место положите эту записку. Двумя остро заточенными палочками осторожно, чтобы не порвать бумажку, соедините половинки яблока. Теперь положите его в укромное место, чтобы его никто не увидел и не нашел. Яблоко должно высохнуть. Теперь заверните его в листья и ухитритесь спрятать в изголовье предмета любви, но так, чтобы он (или она) ничего не заподозрили. Теперь ждите результата. Если ваши отношения не изменятся — повторите процедуру еще раз, и еще — пока не добьетесь взаимности.

ЗАГОВОР-ПРИВОРОТ НА ВЕТКУ (ДЛЯ СЕРЫХ ГЛАЗ)

Этот заговор на любимого человека с серыми глазами читают в пасмурную погоду, когда небо серое, идет дождь. Нельзя читать в церковные праздники. Читать на ветку женского дерева (береза, ива и т. д.), если заговор нужен на девушку, или на ветку мужского дерева (клен, тополь и т. д.) в противном случае. Затем ветку подбросить на порог любимому человеку.

«Свет ясный, сероглаз(а) раб(а) (имя), встань на заре, мысли обо мне. Что делать ни возьмешься, все обо мне всколыхнешься. Сердце бы твое билося, стучало, о мне рабу(е) (имя) звало, утром на заре, днем при свете, вечером при луне. Аминь».

ЗАГОВОР-ПРИВОРОТ НА ТРАВУ-МУРАВУ (ДЛЯ ЗЕЛЕНЫХ ГЛАЗ)

Этот заговор читают на росную траву, рано утром. Сорвите левой рукой такую охапку травы, какая сможет поместиться у вас в руке. Читают три раза, сыплют у дома, где живет ваша зеленоглазая любовь.

«Матушка-муравушка, кто по тебе не хаживал(а), телесов не нашивал(а). Ходит по тебе ногами белыми раб(а) (имя), ходит, бело тело носит, головы не клонит. Мысли про меня, раба(у) (имя), не мыслит, ходит, не замечает, не горюет обо мне, не скучает. Матушка-муравушка, пусть бы раб(а) (имя) голову клонил(а), меня на уме на разуме держал(а), никогда не забывал(а). Где бы ни топтался(ась), ни болтался(ась), все бы ко мне возвращался(ась). Поверни его резвы ноженьки до меня, рабы(а) (имя). Аминь».

«Как матушка Богородица любит своего сына Иисуса Христа, думает о нем с нежной душой, с ласковым сердцем, с улыбкой на устах, так бы раба (имя) меня любила, думала обо мне, мечтала, с улыбкой ласковой меня встречала. Смотрела и не налюбовалась на меня ни в день, ни в ночь, а по всей жизни. Аминь».

ПРИВОРОТ НА ОБОЮДНУЮ ЛЮБОВЬ

«Иду, благословясь, иконе перекрестясь. Как страдает Божья Мать по своему Сыну, так бы и отныне раб (имя) и раба (имя) по друг дружке болели, сердца их горели, друг без друг бы не жили, лишь друг друга бы любили. Ни дня, ни ночи, ни часа, ни получаса. Закрою я свой наговор, замок повешу на забор, на церковные ворота. Слова замыкаю, дела заломаю, мужа с женой приглашаю на свое крыльцо, на венчальное кольцо. Ключ, замок, Бог на порог. Аминь».

Присушить девицу можно, если, глядя на живой огонь в печи или, если в квартире, то на пламя свечи, представить лицо той деви-

цы и, сосредоточившись на ее образе, произнести: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. В печи огонь горит, палит и пышет и тлит дрова; так бы тлело, горело сердце у рабы божией (имя) по рабу божьему (имя), во весь день, во всяк час, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь».

Чтобы гарантированно добиться результата, необходимо правильно выбрать время, место и соблюсти еще несколько определенных условий, и в душе заговоренной девицы неминуемо возгорится пламя любви.

Очень сильный приворотный заговор. При правильном соблюдении всех необходимых условий заговоренный в течение буквально нескольких дней станет вашим.

КАК ОТВЯЗАТЬСЯ ОТ ДЕВИЦЫ

Если вы разлюбили девицу, а она не отстает и не дает вам прохода, и от ее слез вам неспокойно на душе, наговорите на то, что легко горит (на бумажку, фантик от конфеты), принесите к ее дому и сожгите. С этого часа она от вас отвернется. Ее любовь с этим дымом уйдет.

«Как не нужен мне снег вчерашний, трава сухая, в жены — косая, в любезницы — хромая, так бы я был не нужен рабе (произнесите имя) ни утром, ни днем, ни в вечер, ни за столом, ни в лебяжьем пуху. Отвернись к другому жениху. Аминь».

Если вы любите человека, а эта любовь вам в тягость так, что хочется освободить свое сердце от любви, читайте эту отсушку в бане, когда моетесь, тогда вы сможете забыть этого человека. Возьмите новый березовый веник, парьтесь им, потом веник сожгите и читайте: «Смою, сниму, водой сполошу любовь-присуху, тоску-тоскуху по моему милому рабу (произнесите имя). Сердечко, не изводись, от любви к рабу (произнесите имя) освободись. Аминь».

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЛЮБОВНЫХ СНОВ

Чтобы избавиться от любовных снов, нужно приложить к животу свинцовые пластинки в форме креста.

Сорок дней бескровного поста (без мяса). Затем умыться с трех ножей, и пусть старший в доме вытрет своим подолом со словами: «Кровью сгубили, бескровным лечили. Аминь».

ОТВЯЗАТЬСЯ ОТ НАДОЕВШЕГО УХАЖЕРА

Наговаривают на кислое яблоко отворотные слова, надкусив яблоко, бросают его подальше от своего дома. «Как яблоко кислотой рот ведет, для рта нежеланно, душе не в радость, так бы и я, раба (произнесите свое имя), была не мила, не сладка и нежеланна для раба (произнесите имя ухажера). Так бы он рот при мне кривил, стороной меня обходил. Аминь».

ЧТОБ ИЗБЕЖАТЬ ПРИЧАРОВАНИЯ

Часто причаровывают мужчин или женщин следующим образом: он или она пьют из стакана, но до конца не допивают. Держат в руке, про себя читают заклинания и передают стакан своему избраннику или избраннице. Чтобы вас в дальнейшем не постигла такая горькая участь, не пейте из недопитых стаканов. Чтобы уничтожить в себе привязанность к недостойной особе, надо остудить в стакане воды кусок раскаленного железа, затем произнести на воду слова так, чтобы дыхание касалось воды: «Именем Адоная, да погаснет в тебе страсть к рабу (произнесите имя), подобно тому, как железо остыло в этой воде». Повторить пять раз и немедленно выпить воду. Произвести операцию во вторник, при убывающей Луне.

Чтобы муж не гулял, нужно взять волос с гривы мерина, наговаривать на волос, потом сжечь, пепел положить в карман мужу, который гуляет от жены. Читать после заката: «Вывели в поле жеребца (произнесите имя)- олодца, а когда возвращали, в мерина обращали. Тот мерин не бежит, жила мерина не стоит ни на одну кобылицу, а у раба (назовите имя) ни на одну молодицу, ни на светлую, ни на темную, ни на грустную, ни на веселую, отныне и до веку. Аминь».

Если вашего мужа приворожила к себе другая женщина, принесите воду из церкви, после заката прочитайте над ней следующее: «Как мы с тобой поженились по любви, по согласию, как жили и детей прижили, так и будь ты таким же непорченым, как вначале».

Затем позаботьтесь о том, чтобы ваш муж эту воду выпил.

Вам необходимо приобрести волос мужа, каплю его крови или спермы, а также любой предмет, «намагниченный» им. Например, носовой платок или пуговицу от его рубашки. После этого вы должны слепить из воска фигурку человека (это будет желанный) и приделать к ней «намагниченный» предмет. Теперь надо вдохновить фигурку. Покрестите ее и дайте имя мужчины. После этого ласкайте фигурку, целуйте, называйте по имени и просите вернуться.

Делая так каждую ночь в течение недели, вы непременно добьетесь результата. Однако следует помнить, что нельзя причинять фигурке вреда (колоть, жечь и т. д.), так как это сразу же отразится на живом человеке. После использования с фигурки удаляется «намагниченный» предмет, и она может быть уничтожена без опасений.

ЕСЛИ МУЖ ЛЮБИТ ДРУГУЮ

Посматривай на двор, где петухи дерутся. Возьми на том месте земельки горсточку и посыпь ее на постель твоей разлучницы. Станет она с мужем твоим вздорить, и опять полюбит он тебя, как прежде.

ЕСЛИ МУЖ РАСПУТЕН

Если муж распутен, то жена должна взять с какой-нибудь могилы щепоть земли, всыпать ее в напиток и дать выпить ему, — распутство в нем замрет навсегда.

Если муж все-таки ушел от вас, но в доме остались его вещи, нужно сделать так: возьмите его вещь, перекрестясь, положите ее под матрац, где он раньше с вами спал, а после 12 часов ночи читайте наговор у постели: «С телесов вещь взяла, на 7 дней с глаз убрала, под матицу поле-жила, ведуна помочь попросила. Матица, перевернись, раб (произнесите имя), домой возвратись. Аминь». Семь дней вещь не трогать и все семь дней читать наговор.

ЗАГОВОР НА ПЛЕВОК

Если вы увидите на земле плевок, посмотрите на него и говорите: «Как мне этот харчок не нужен и противен, так бы моему мужу опротивела моя соперница, раба (назовите имя). Аминь. Как этот харчок заново не запихивают, не глотают, так чтоб мой муж не смог с ней спать, ее собой покрывать. Аминь».

ЗАГОВОР НАД ПИЩЕЙ

Если ваш муж влюблен в другую женщину, поступите следующим образом. Три пятницы подряд нужно произносить над пищей, предназначенной мужу, заговор: «Как весной красной, при солнышке ясном стекают снежки белы с гор и с лугов, крутых берегов, так бы сошла и стекла с раба божьего (произнесите имя мужа) тоска и кручина, тайные мысли с белого тела, с ретивого сердца, с черных бровей, с красных кровей, с головы его буйной. Чтобы не тосковал и не поминал, в мыслях не держал, умом не домысливал, во сне не видывал, при встрече с ней очей не вскидывал, рук ласковых к ней не тянул, в окно ее не выглядывал, встречи не выискивал, слов не говорил, пером бы ей не писал, своим телом не желал, закрепитесь мои слова крепкой крепостью, святой просфирою, чужой могилою, ночной звездой, соленой слезой, всей кровью плоти человеческой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Произнести заклинание: «Миу тиу рин рин рин. Шибо рибо гин би лит. Повторить столько раз, сколько лет вам и мужчине в сумме. С подушки снять наволочку и искупаться вместе с ней в ванне, растирая ею свое тело. У вас появится такая притягательная сила, что мужчина непременно вернется.

ЗАКЛИНАНИЕ ПЕРЕД ЗЕРКАЛАМИ

Возьмите два зеркала, установите напротив друг друга, а между ними зажгите свечу. Дайте ей сгореть дотла. При этом нужно повторять имя желанного и фразу: «Чер чер могори промер». Уже после нескольких повторов вы почувствуете, что вошли в связь с астральным миром. Два зеркала символизируют ваше сердце и сердце желанного. Свеча — женщина-разлучница. Когда свеча сгорит дотла, чары теряют свою силу. Этот способ применяется также для развораживания.

ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СОПЕРНИЦЫ

Чтобы избавиться от соперницы, возьмите коровью лепешку, отнесите к дому, где живет ваша соперница. На лепешку наговаривают там же, где вы ее нашли: «Как не нужно корове дерьмо, так и не нужна раба (имя соперницы) рабу божьему (имя мужа). Аминь».

КОГДА МУЖ ПОШЕЛ К ЛЮБОВНИЦЕ

Когда ваш муж выйдет из дома, чтобы отправиться к своей пассии, пойдите за ним и в его следы или просто по дороге, по которой идет он, сыпьте еловые иголки. Если ваша соперница живет в отдельном доме, положите под ее крыльцо еловые ветки или насыпьте иголок, а если это общий дом, то возле подъезда закопайте в землю ножницы. Вместо еловых иголок и веток можно использовать листья или кору осины. Если же вы не знаете, кто ваша соперница и где она живет, тогда прибегните к помощи талисмана. Сильно действует, например, локон ваших волос или молочный зуб вашего ребенка, зашитый в одежду мужа.

Крапиву высушить и истолочь в порошок. Сшить небольшой мешочек из двух лоскутков ткани. Таким образом, чтобы с внешней стороны была черная ткань, а с внутренней – белая. Применять следует натуральные ткани (ситец, лен, хлопок и т. д.). Сушеную крапиву поместить в мешочек и зашить его. Получится подушечка. В пятницу в полдень в нее надо воткнуть две булавки. Накройте предметы ладонями и три раза произнесите имя мужчины, представляя его образ. Одну булавку приколите к своему нижнему белью, а другую — к одежде мужчины. Мешочек после этого надо закопать в лесу в недоступном месте. Если его раскопает женщина, то мужчина уйдет от вас к ней. А если эта женщина ему не повстречается в жизни, то у вас с ним будет разлад.

Если у мужа появилась другая женщина, слепить из теста двух кукол. Дать им имена мужа и соперницы, посадить по разным углам в доме. Утром и вечером подходить к каждой кукле и говорить: «Вместе вам не быть и не жить, меда вместе не едать, детей вместе не качать. Аминь». Так делают 40 дней, не пропуская ни одного дня. Муж к вам вернется.

МУЖ ТОСКУЕТ ПО ДРУГОЙ

Наговорить на съестное и дать тоскующему. Коль сделаете так три пятницы, он забудет и думать о ней. «Как весной красной, при солнышке ясном стекают снежки белы с гор и с лугов, крутых берегов, так бы спала и стекла с раба божьего (произнесите имя) тоска и кручина, тайные мысли с белого тела, с ретивого сердца, с черных бровей, с красных кровей, с головы его буйной. Чтоб не тосковал и не поминал, в мыслях не держал, умом не помысливал, во сне не видывал, при встрече с ней очей не вскидывал, рук ласковых к ней не тянул, в окно ее не выглядывал, встречи не выискивал, слов не говорил, пером бы ей не писал, своим телом не желал. Закрепитесь мои слова крепкой крепостью, святой просфирою, чужой могилою, ночной звездой, соленой слезой, всей кровью плоти человеческой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

МУЖ ХОДИТ К ДРУГОЙ ЖЕНЩИНЕ

Вы заподозрили, что ваш муж ходит к другой женщине. Прием состоит из двух действий. Первое – избавить мужчину от чар соперницы, второе -«примагнитить» к себе. Когда вы почувствуете, что мужчина собрался вам изменить, возьмите его носовой платок и завяжите в узел, приговаривая фразу: «Клюй зернышки, петушок». Эту фразу следует повторять 66 раз, помахивая узелком платка книзу. Это средство направлено на то, чтобы мужчина на время стал импотентом. Своим волосом надо пришить пуговицу на рубашке мужа, и он от вас никуда не денется.

НА ВЕРНОСТЬ МУЖА

Подсыпайте наговоренный этим наговором соли в еду мужу: «Соль земная Богом дана, мною наговорена от измены раба божьего (произнесите имя), чтобы мой муж меня больше жизни любил и никуда от меня не отходил. Ключ, замок, соль на порог. Аминь».

Вы должны знать имя женщины-обольстительницы. Напишите его на бумажке, обведите в круг и сожгите в пламени свечи. Помните только, что в это время фаза Луны должна быть полной. Пепел соберите и, когда муж будет спать, посыпьте пеплом его голову; три ночи подряд проделайте это, и успех гарантирован.

На том месте, куда помочился мужчина, надо воткнуть сухой прутик и сломать его. Помните, это надо делать тогда, когда, по вашим расчетам, муж находится у другой. Он на время станет импотентом. Поймайте паука и незаметно подложите мужу в карман. Так повторите три раза.

Следует также помнить, что ваш муж может быть приворожен к другой женщине. Поэтому, если ваши средства не оказывают должного эффекта, то мужа надо сначала разворожить. Это поможет в том случае, если приворожила не настоящая ведьма.

Лучшее средство для отворота следующее. Отрежьте три горбушки черного хлеба, разложите по трем углам комнаты на ночь. Утром поместите их в стакан с водой. Потом быстро достаньте горбушки и обязательно выкиньте в окно. Воду наберите в рот и, подойдя к мужу, прысните ею в лицо. Он, конечно, может возмутиться, но вы что-нибудь можете придумать, например, что вы поперхнулись и т. п. Из-за этого может возникнуть ссора или даже скандал, но ничего страшного, зато он теперь -ваш.

ЧТОБ МУЖ СТАЛ С РАЗЛУЧНИЦЕЙ ИМПОТЕНТОМ

Чтоб у мужа в постели не вышло никаких дел с разлучницей, нужно сделать так: принести прут от дома, где живет соперница. Отыскать прут просто, можно сломать рядом растущую ветку от любого куста. Принеся прут в дом, сломать его и сказать: «Как прут сломался, так и жила твоя будет сломана в чужой постели. Аминь».

В стакан, из которого пил мужчина, насыпьте земли, увлажните своими слезами и посадите три фасолины. Первый побег сорвите и положите под половик у двери, где живет женщина, к которой ходит ваш мужчина.

ЧТОБ МУЖ БЫЛ ВЕРЕН

Мужа, любящего приударить за другими женщинами, жена должна помазать медвежьим салом: у него пропадет всякое желание и интерес к другим женщинам, кроме нее.

ЧТОБ МУЖА НЕ СОБЛАЗНЯЛИ ДРУГИЕ

Чтобы мужа не соблазняли другие женщины, нужно зашить ему в пояс кусочек сети, тогда его не будут привораживать.

Если ваш муж ушел жить в другой дом, а вы хотите вернуть его, то сделайте так. Возьмите собаку и кошку, закройте их в одной комнате, чтобы они передрались. Потом соберите ту шерсть, которую они надрали друг с друга, скатайте шаром, прочитайте наговор: «Как кобель бел, кошка сера друг дружку ненавидят, морды дерут, шерсть рвут, грызутся, кусаются, вместе не уживаются, так вместе не жить, не дружить рабу божьему (произнесите имя) с рабой божьей (произнесите имя). Аминь». Шерсть подбрасывают в дом соперницы.

ЗАГОВОР НА ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ РАЗВОДА

Читают заговор: «Корона Царя и Царицы, венчанье небесное на земле. Двух сердец души раба божьего (произнесите имя) и рабы божьей (произнесите имя) венчальный платок, венчальная свеча, венчальный алтарь, венчальный звон, венчальное время, венчальный час и мой крепкий наказ. С этого часа, с моего наказа идите два сердца, души раба божьего (произнесите имя) и рабы божьей (произнесите имя) друг другу навстречу, на вечную вечность. Венчаю вас словом крепким, делом лепким и всей Белой магией. Аминь».

Так нужно читать 12 дней кряду, в венчальный час, т. е. в 2 часа дня.

Варят кисель из двух видов ягод, например, малины и вишни, и пока кисель варится, говорят два раза: «Росли поврозь, а теперь вместе». Кисель дают супругам поесть вместе.

ПОМИРИТЬ МУЖА С ЖЕНОЙ

Читают на еду, питье: «Как шла Ева за Адама, так и ты, раба (назовите имя), иди за раба (назовите имя). Чтоб век вместе жили, хлеб и постель делили, друг от дружки не отставали, друг без друга жизни не знали. Куда раба (назовите имя), туда и раб (произнесите имя). Аминь».

Чтобы помешать разводу и сохранить семью, нужно сварить сердце петуха и дать съесть жене, а мужу за тем же столом дать съесть вареное сердце курицы.

ЧТОБЫ ПОССОРИВШИЕСЯ СУПРУГИ СНОВА ПОЛЮБИЛИ ДРУГ ДРУГА

Если супруги уже разъехались, читают на порог мужа, а потом на порог, где живет жена. Если же супруги пока живут под одной крышей, говорится на еду, которую они должны съесть. «Как Мать Пресвятая Богородица истинного Христа упрашивала, уговаривала, так бы раб божий (произнесите имя мужа) свою супругу упрашивал, уговаривал, сох бы по ней день и ночь, и болел, и скорбел по ней, и плакал, и скучал бы, ждал бы, не дождался бы того часа, той минуточки, как увидит он стан ее, ее походочку, речь бы ее услышать, улыбку бы ее увидеть, за белы руки взять, к сердцу бы своему прижать, до конца бы века не отпускать. И так бы раба (произнесите имя жены), божья жена, сохла бы и болела бы, скучала бы и рыдала бы, в горнице металась бы, в оконце заглядывала, к стуку бы прислушивалась, имя бы его нашептывала, ночью бы без него не засыпала, мучилась и страдала, не знала бы, как услужить ему, как за стол усадить, какой едой накормить, каким медом напоить, ссор бы не затевала, каждый час его поджидала, белой рученькой обнимала, в уста сахарные целовала. В одной горнице им век вековать, век разлуки им не видать. Слово мое крепко, дело мое верно. Аминь».

НА ОСТУДУ МЕЖДУ МОЛОДЦОМ И ДЕВИЦЕЙ

«Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как

кусты со кустами свиваются, так бы (имя молодца) не водился с (имя девицы) ни в плоть, ни в любовь, ни в юности, ни ярость; как в темной темнице и в клевнице, есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы (имя девицы) казалась ему (имя молодца) простоволосой и долговолосой и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы и у (имя молодца) с (имя девицы) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко».

Эти слова употребляются для того, чтобы сделать немилым кого-либо или разлучить с другим. Обыкновенно они наговариваются на землю, взятую между двух гор, или на воду (тогда оба берега считаются горами). Эту землю дают в каком-либо кушанье. Для большей действенности прибавляют в нее мелко изрубленные медвежьи когти. Вот на этот случай заговор: «Стану, не помолясь, выйду, не благословясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, — мышьей норой, собачьей тропой,

окладным бревном; выйду на широку улицу, спущусь под круту гору, возьму от двух гор земельки; как гора с горой не сходится, гора с горой не сдвигается, так же бы (имя молодца) с (имя девицы) не сходился, не сдвигался. Гора на гору глядит, ничего не говорит, так же бы (имя молодца) с (имя девицы) ничего бы не говорил. Чур от девки, от простоволоски, от женки, от бело-головки, чур от старого старика, чур от еретиков, чур от еретиц, чур от ящериц».

ЗАГОВОР НА ОСТУДУ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

«Стану я, не помолясь, пойду я, не благословясь, не дверьми, не воротами, а дымным окном, да подвальным бревном, положу шапку под пяту, под пяту, не на сыру землю, да в черный чобот; а в том чоботе побегу я в темный лес, на большое озерищо; в том озерище плывет челнище, в том челнище сидит черт с чертищей; швырну я с под пяты шапку в чертища. Что ты, чертище, сидишь в челнище со своей чертищей? Сидишь ты, чертище, прочь лицом от своей чертищи; поди ты, чертище, к людям в пепелище, посели, чертище, свою чертищу к тому то в избище, не как ты, чертище, со своей чертищей живут людища — мирно, любовно, друг друга любят, чужих ненавидят. Ты, чертище, вели чертище, чтоб она, чертища, распустила волосища; как жила она с тобою в челнище, так жил бы (имя молодца) со своей женой в избище. Чтоб он ее ненавидел. Не походя, не подступя, разлилась бы его ненависть по всему сердцу, а у той по телу, на рожество, не могла бы ему ни в чем угодить и опротивела бы ему своей красотой, омерзела бы ему всем телом. Как легко мне будет отступить от тебя, как легко достать шапку из озерища тебе, чертищу, хранить шапку в озерище, от рыбы, от рыбака, от злого колдуна, чтобы не могли ее ни рыбы съесть, ни рыбак достать, ни злой колдун отколдовать на мир и на лад. И вместо рукописи кровной отдаю тебе я слюну».

«Ручей с ручьем сбегается, гора с горой не сходится, лес с лесом срастается, цвет с цветом слипается, трава развивается.

От той травы цвет сорву, с собой возьму, выйду на долину, на таку большу тропику, возьму себе землину, сяду под лесину, выйду на широкий луг, посмотрю на все четыре стороны, нейдет ли (имя молодца) и кину, и брошу я в чисто поле; и как гора с горой не сходится, так бы и (имя молодца) не сходился и не сдвигался».

«Зайду я во широкий двор, во высокий дом, запишу я (имя молодца) отстуду велику, отстудился бы (имя молодца) от (имя девицы), чтобы он был ей ни на глаза, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой она из покоя, он бы на улицу, она бы с улицы, так бы она ему казалась, как люта медведицы. И в каком бы она ни была платье, хоть в цветном, хоть в держимом, все бы он не мог ее терпеть и кажинный бы раз не сносил бы с ее зубов своих кулаков. Хоть бы ладно она делала, а ему все бы казалось не ладно, и хоть бы по уму делала, а ему бы казалось не по мыслям. Пошел бы он по улице, разогнал бы грусть-тоску-кручину с чужими людьми, и пошел бы он домой, и повалился бы на место, и есть у него подружка, ночная подушка, и разогнал бы он с ней грусть, тоску».

НАГОВОР НА РАЗЛУЧЕНИЕ

«Черт идет водой, волк идет горой; они вместе не сходятся, думы не думают, мыслей не мыслят, моды не плодят, плодовых речей не говорят. Так бы у (имя молодца), мыслей не мыслили, плодов не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы, как кошка да собака, жили».

«Стану я, (имя молодца), не помолясь, и пойду, не благословясь, из избы не дверьми, из ворот не воротами, выйду подвальным бревном и дымным окном в чистое поле. В чистом поле бежит река черна, по той реке черной ездит черт с чертовкой и водяной с водяночкой, на одном челне не сидят и во одно весло не гребут, одной думы не думают и совет не советуют. Так бы (имя молодца) с (имя девицы) на одной бы лавке не сидели, в одно бы окно не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка сера — один змеиный дух. Ключ и замок словам моим». Заговор этот преимущественно наговаривается или на воду, или на съестное.

Наговаривалось на еду и питье для того, кого должно остудить; кроме того, брали землю и по наговору бросали ее на того человека или на его след. «Пойду я в поле на травы зелены, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею негодною силою, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие; и как он бьет травы и цветы ломает и бросает, так же бы (имя) бил, ломал (имя) и бросал, и на очи не принимал, и до себя вплоть не допущал, и казался тот человек пуще змея лютого, и жгло, и палило бы его огнем, громом и молнией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору».

ОСТУДА ДЛЯ МОЛОДЦА

Наговаривают на питье и пищу того, на кого должен подействовать наговор. «Встану я (имя молодца) и пойду из избы в двери, из ворот в ворота, на быструю реку (название реки), и стану я, (имя молодца), по три краты мыться и полоскаться, по три зари утренние и по три зари вечерние, и приговаривать: «Той ecu, река быстрая, (название реки), прихожу я к тебе по три зари утренние и по три зари вечерние с тоской тоскучей, с сухотой плакучей, мыть и полоскать лицо белое, чтобы спала с моего лица белого сухота плакучая, а из ретива сердца тоска тоскучая; и понеси ты, быстра реченька, (название реки), своею быстрою струею, и затопи ты ее в своих валах глубоких, чтобы она никогда ко мне (имя) не приходила». А все эти слова до слова заключаю замком крепким, и ключ в воду».

ОСТУДА ДЛЯ ДЕВИЦЫ

«На море на окияне, на острове на Буяне стоит столб; на том столбе стоит дубовая гробница; в ней лежит красная девица, тоска-чаровница; кровь у нее не разгорается, ноженьки не подымаются, глаза не раскрываются, уста не растворяются, сердце не сокрушается. Так бы и у (имя девицы) сердце бы не сокрушалося, кровь бы не разгоралася, сама бы не убивалася, в тоску не вдавалася».

НА ОСТУДУ ЛЮБВИ

Если кто-то вызвал любовь вашего мужчины, если он считает, что полюбил другую сам, и вы не знаете, как вернуть любовь, начитайте так: «Покладу я щепу под пятку, пойду я без оглядку, в трын-та-рану, в каменную сторону. Там лежмя лежит, строго-настрого сторожит зло злющее, кровь сосущее, девятиглазо, девятиро-то, девятизевото. Остуди душу раба (имя) к рабе (имя).. Ночью со свечой, утром перед зарей, в церковный час и во всякий раз, когда он на нее глянет, черт мое слово помянет и не даст им обоим покоя. Ни мира, ни пира, ни любовных дел, ни ласковых тел, ни воды, ни огня, ни меда, ни соли, а злосчастной доли. Аминь. Аминь. Аминь».

Любовь пройдет и воспоминаний не останется.

СИЛЬНАЯ РАССОРКА НА МУЖНИНУ ЛЮБОВНИЦУ

«Горы ль вы высокие, реки ль вы глубокие, леса ли вы сухие, собаки вы злые. Так бы и высоко, так бы и далеко, так бы и зло и во зло раба (имя) с рабом (имя) по веку и во веки, и все свят человеки им не пособить и не помирить, и не поженить: ни сегодня и ни завтра, и не послезавтра, и никогда. Мое дело, мое слово и все готово. Аминь».

При правильном применении этот заговор способен так рассорить мужа с любовницей, что через несколько дней по гроб жизни он ее ненавидеть будет. Ваш развод не состоится.

ВЕРНУТЬ ОТЦА ДЕТЯМ

Выдохнуть на улице против ветра и читать три раза:

«Лети, лети, мой душок, за океан-море, там стоит медная баня, в бане той лежат три доски, три злые тоски. Не мечитесь, не кидайтесь, из дверей в двери не бросайтесь, а летите в самодельную щель, к рабу божьему (имя). Чтоб раб божий

(имя) тосковал и горевал обо мне, рабе божьей (имя), дуром бы дурел, ревом бы ревел. Ключ, замок, зубы мои. Аминь».

ВЫЗВАТЬ ЛЮБИМОГО НА УЛИЦУ

Встаньте где-нибудь так, чтобы видеть окно или дверь вашего любимого, руки сцепите в замок и читайте вызов, не разжимая губ, 12 раз:

«Вызываю я, раба (свое имя), не за печной трубы, не из мертвой земли, не из морской воды, не с ограды плетеной, не с калитки крученой, не с церкви золоченой, а с этого крыльца раба (имя) — молодца. Мысли его зовите, ноги его ведите, ко мне, божьей рабе (имя). Аминь. Ставлю сопроводителей, ангелов-хранителей, с двух боков раба (имя). Аминь. Словом, делом зазываю, ключом замыкаю. Дух раба (имя), иди ко мне».

ЗАСТАВИТЬ ВИДЕТЬ О СЕБЕ СОН

Смотрите на луну, крестите свой рот и говорите:

«Сон про меня, сон для тебя, для божьего раба (имя). Аминь».

Делать не больше трех раз в месяц.

НА МОЛОКО ДЛЯ МУЖА

Если муж гуляет, бросает детей и дом, возьмите молоко, подоенное вечером, и наговорите. Пусть муж это молоко выпьет.

«Я, раба божья, (имя), не в дыму видала, мужа ожидала, в огне горела, душой терпела. Как мой раб божий (имя) жесток как камень, а я землю жую-пережевываю. Как кровь моя кипит, так его печенка болит. При мне и со мной и будь он раб мой. Мои стены, его пол. Как на его желудок, так на мою кровь. Помоги и сохрани. Аминь».

НАЛАДИТЬ МИР В СЕМЬЕ

На утреннюю воду говорить, этой водой умываться и подливать мужу.

«С добрым утром, вода Ульяна, земля Татьяна. Дайте мне, божьей рабе (имя), воды от семейной беды. Вода чистая, жизнь милая. Рабу божьему (имя мужа) быть со мной, с божьей рабой (имя жены). Аминь. Аминь. Аминь».

НАПУСТИТЬ ТОМЛЕНИЕ И СКУКУ ПО СЕБЕ

Если кавалер поостыл, не пишет, не звонит и глаза не кажет, этим наговором можно о себе напомнить, сделав так: Возьмите яблоко, поставьте за икону Божьей Матери, выйдите за порог своего дома и скажите трижды:

«Яблоко высыхает, а раб (имя) по мне вздыхает. Яблоко гниль потопчит, а раб (имя) видеть меня захочет. Матушка-Богородица, напомни обо мне, о божьей рабе, моему милому рабу (имя). Чтоб он тосковал, на мыслях бы держал, сох и скучал. Как яблоко сохнуть будет, так и раб (имя) меня не забудет, ни через час, ни через день, ни через год. Не видел бы он забот, как по мне скучать, при всяком случае увидать. Пусть же все так и будет, и мил-милок меня не забудет. Аминь. Аминь. Аминь».

ОБЕРЕГ ОТ КОЗНЕЙ СОПЕРНИЦЫ

Читать раз утром и раз вечером: «Заступись, спаси и помилуй. Сохрани нас, Боже, своею благодатью. Ангелы-спа-

сители, стойте по моим обеим бокам, рабы (свое имя), и не допускайте вражескую силу и злых людей. Аминь».

ЕЩЕ ОДИН ОБЕРЕГ ОТ КОЗНЕЙ СОПЕРНИЦЫ

«Ангел мой, спаситель мой, покровитель мой, спаси мою душу, сохрани мое сердце. А ты, враг, сатана, откачнись от меня. Нет тебе ни места, нет тебе ни царства. Один престол —и тот Христов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

ПРИВОРОТ ВО ВРЕМЯ ЕДЫ

Перекрестясь на воду, сказать:

«Как я ем, пью, так ешь тоска моего

мужа (имя) ко мне, жене (имя). Отныне и

во веке веков. Аминь».

ПРИВОРОТ НА СЛЮНИ

Плюют, смотря на слюни, и говорят трижды:

«Раб божий (имя) жить без слюны не сможет. У рабы (свое имя) слюна сохнет, так чтоб раб божий (имя) не смог жить без рабы божьей (имя), так же сох, ел — не заедш, ходил — не захаживал, чтоб не засыпал, рабу Божью (имя) с ума разума не спускал. Аминь. Аминь. Аминь».

Затем слюну оставить сохнуть и уйти, не оглядываясь.

ПРИВОРОТ НА ФОТО

«Ахти, раб божий, (имя) жить без своей тени не может, тоски по мне, божьей рабе (имя), не превозможет. Ходи, запинайся, от тоски задыхайся. Как солнце идет по небу, так ты иди по всякой дороге ко мне, божьей рабе (имя). Аминь».

Так говорят на фото мужа, утром, днем и после заката.

ПРИВОРОТНЫЕ СЛОВА НА ВОДУ

Перекрестясь на воду, сказать: «Царство Божье рабу (имя). Аминь».

Воду выпить в три глотка.

ПРИСУХА ДЛЯ БЛУДНОГО МУЖА

Вспотев в постели во время половой близости, оботрите его своей рубахой нательной и скажите:

«Как я, раба божья (имя), не могу жить без нательной рубахи, без своего пота, так чтоб раб божий (имя) не мог бы жить и быть без меня, рабы божьей (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

ЧТОБЫ МУЖ НЕ ИЗМЕНЯЛ

Читают на холодное, дают пить неверному в начале, середине и конце месяца. «Как домовой не может изменить своему дому, своему полу, своей стене, так и ни с одной рабой — ни с красавицей, ни с рябой — мой милый не изменит мне, божьей рабе (имя). Аминь».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 1

«Выйду я в чисто поле; есть в чистом поле белый кречет; попрошу я белого кречета — слетал бы он за чистое поле, на синее море, за крутые горы, за темные леса, в зыбучие болота, и попросил бы он тайную силу, чтобы дала она помощь сходить ему в высокий терем и застать там сонного (имя молодца), сел бы белый кречет на высокую белую грудь, на ретивое сердце, на теплую печень, и вложил бы (имя молодца) из своих могучих уст, чтобы он (имя молодца) не мог без меня, (имя девицы), ни пить, ни есть, ни гулять, ни пировать. Пусть я буду у него всегда на уме, а имя мое на его языке».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 2

Из светлого веника берется пруток, который кладут на порог двери, в которую пройдет тот, для кого назначена присуха. Как только он перешагнет через прут, прут убирается (положившими его) в такое место, где его никто не мог бы видеть. Потом прут берут и кладут в жарко натопленной бане на полок, приговаривая: «Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне (имя молодца)».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 3

«Встану я, красна девица, с зорькой красной, в день светлый и ясный, умоюсь я росою, утрусь мягкой фатою, оденусь мягким покрывалом, белым опахалом, выйду из ворот, сделаю к лугу поворот, нарву одуванчиков, дуну на его пушок, и пусть он летит туда, где живет мой милый дружок (имя молодца), пусть пушок расскажет ему, как он дорог и мил сердцу моему. Пусть после этих слов тайных он полюбит меня явно, горячо и крепко, как люблю я его, рыцаря моего, дружка смелого, румяного, белого. Пусть его сердце растает перед моей любовью, как перед жаром лед, а речи его будут со мной, сладки, как мед».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 4

«Пойду я утром рано в зеленую рощу, поймаю ясна сокола, поручу ему слетать к неведомому духу, чтобы он заставил лететь этого духа до того места, где живет (имя молодца), и пусть он нашепчет ему в ухо и в сердце наговорит до тех пор, пока любовь в нем ко мне (имя девицы) ярким пламенем заговорит. Пусть он (имя молодца) наяву и во сне думает только обо мне (имя девицы), бредит мною ночной порою, и гложет его без меня тоска, как змея гремучая, как болезнь смертная, пусть он не знает ни дня, ни ночи, и видит мои ясные очи, и примчится ко мне из места отдаленного легче ветра полуденного, быстрее молоньи огнистой, легче чайки серебристой. Пусть для него другие девицы будут страшны, как львицы, как огненные геенны, морские сирены, как совы полосатые, как ведьмы мохнатые! А я для него, красна девица (имя девицы), пусть кажусь жар-птицей, морской царицей, зорькой красной, звездочкой ясной, весной благодатной, фиалкой ароматной, легкой пушинкой, былой снежинкой, ночкой майской, птичкой райской. Пусть он без меня ночь и день бродит, как тень, скучает, убивается, как ковыль по чисту полю шатается. Пусть ему без меня (имя девицы) нет радости ни средь темной ночи, ни средь бела дня. А со мной ему пусть будет радостно, тепло, в душе -отрада, на сердце — светло, в уме — веселье, а на языке — пенье».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 5

«Заря-заряница, а я, краска девица, пойду за кленовые ворота, в заповедные места, найду камень белее снега, крепче стали, тяжелее олова возьму этот камень, брошу на дно морское с теми словами: «Пусть камень белый на дне моря лежит, а милого сердце ко мне (имя девицы) пламенной любовью кипит». Встану я против месяца ясного и буду просить солнце красное: «Солнце, солнце, растопи сердце друга (имя молодца), пусть оно будет мягче воска ярого, добрее матушки родимой, жальче батюшки родного. Пусть сердце милого дружка (имя молодца) будет принадлежать весь век денно и ночно, летом и весной только мне одной (имя девицы). А для других это сердце пусть будет холодно как лед, крепко как железо и черство как сталь. Ключи от сердца (имя молодца) пусть вечно хранятся только у меня одной (имя девицы)».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 6

«Ветры буйные, птицы быстрые, летите скорее к месту тайному, к сердцу милого (имя молодца), дайте знать ему, как страдаю я (имя девицы) дни и ноченьки по дружке своем милом (имя молодца). Пусть я горькая, бесталанная буду счастлива с милым (имя молодца) во все месяцы, в годы долгие, во дни майские, ночи зимние, в непогодушку и в дни красные. Я одна, одна люблю милого (имя молодца), крепче батюшки, жарче матушки, лучше братьев всех и сестер родных. Птицы быстрые, ветры буйные, расскажите вы о том милому (имя молодца), что страдаю я, как от болести, от любви моей к добру молодцу (имя молодца). Пусть же будет он до могилы мой. Так и ведайте ему, молодцу (имя молодца)».

ПРИСУХ МОЛОДЦА – 7

«Стану я, (имя девицы), помолясь, пойду, благословясь, из избы в двери, из дверей в ворота, выйду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красно солнышко дожидается, радуется и веселится! Так меня (имя девицы), дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней заре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы (имя молодца) без (имя девицы) не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней зоре, ни на вечерней, ни в обыден, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот (имя молодца), разростись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по (имя девицы)».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 1

«Лягу я, (имя молодца), помолясь, пойду благословясь, из избы дверями, из двора воротами, в чисто поле, погляжу и посмотрю под восточную сторону; под восточной стороной стоит есть три печи. Печка медиа, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись, распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля и вся подвселенная, так бы разжигало у (имя девицы> к (имя молодца) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите, мои слова, пуще вострого ножа и рысьего когтя тоску напустить, присушить девок».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 2

«Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подьте вы, сымайте тоску и великую печаль со гостей, со властей, со кручинных, но тюремных людей, солдатов-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися; наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль, на (имя), чтобы она, (имя), без меня, (имя), не могла бы ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, (имя), тосковать; тем словам и речам — ключенныя слова».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 3

«Стану я (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверями, из двора воротами, выйду в чисто поле; в чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска, я той тоске, (имя молодца), помолюся и поклонюся: о, сия тоска, не ходи ко мне, (имя молодца), поди тоска, навались на красну девииу, в ясные очи, в черныя брови, в ретивое сердце, разожги у ней, (имя девицы), ретивое сердце, кровь горячую по мне, (имя молодца), не могла бы ни жить, ни быть. Сим словам вся моя крепость».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 4

«Встану я (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверями, из двора воротами, в чисто поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясно небо; со ясна неба летит огненна стрела; той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее: «Куда полетела, огненна стрела?» — «Во темные леса, в зыбучия болота, во сырое коренье».- «О ты, огненна cmpejta! Воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на Святой Руси красна девица (имя девицы), полетай ей в ретиво сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарныя уста, в ясный очи, в черный брови, чтобы она тосковала, горевала весь день: при солнце, на утренней заре, при младом месяце, при вихре-холоде. На прибылых днях и на убылых днях, отныне и до века».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 5

«Встану я на заре на утренней, пойду я на зеленый луг, брошу по ветру слова мудрые, пусть та девица (имя девицы), что люблю ее жарче пламени, обожгут ее сердце доброе; пусть уста ее, уста сахарны, лишь к моим устам прикасаются, от других же уст удаляются, глаза жгучие пусть глядят всегда на меня, дружка (имя молодца), добра молодца, день и ночь они, улыбаючись. О, пронзите же красной девице (имя девицы) сердце доброе мои реченьки, как стрела огня молненосного, растопите ее мысли-думушки, чтобы все они были заняты только б мной одним, добрым молодцем (имя молодца). Я же буду ей верен до смерти, верен до смерти, до могилушки. Так же пусть и она (имя девицы) будет мне верна. Я слова свои скреплю золотом, скреплю золотом, залью оловом, залью оловом, скую молотом, скую молотом, как кузнец ловкач в кузне огненной, в кузне огненной, в сердце трепетном. Так неси же ветер словеса мои в ту сторонушку, где живет она, друг-зазнобушка (имя девицы), и вернитесь вы, словеса мои, в сердце девицы (имя девицы), что мила, люба крепче солнышка, ярка месяца».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 6

«Стану я (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверями, из дверей воротами в чисто поле за воротами. Выйду я, (имя молодца), на три росстани и помолюся я трем братьям-ветрам: «Первый брат — восток, второй брат — запад, третий брат — север! Внесите вы тоску и сухоту в (имя девицы), чтоб она по мне (имя молодца) тосковала и сохла, не могла бы без меня ни дня дневать, ни часа насовать, отныне, до века и вовеки».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 7

Говорить на три зори — утреннюю, вечернюю и утреннюю. «Лягу я (имя молодца), благословясь, встану, помолясь, умоюсь водою, росою, утрусь платком тканым; пойду я (имя молодца), из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, на путь, на дорогу; навстречу мне (имя молодца), три брата: Усыня, Бородыня да Никита Маментий. «Той ecи, три брата, да вы куда идете, вы куда бредете?», — «Идем на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие леса зажигать, болота высушать, реки затворять». — «Гой вы ecи, три брата, не ходите на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие, подите вы, сходите, послужите мне, куда я (имя молодца) вас пошлю; зажгите вы ретивое сердце у (имя девицы), чтобы горело по (имя молодца); как огонь горит в печи жарко, не потухает, так бы ее сердце горело по (имя молодца); как мил весь белый свет, так бы я казался ей, (имя молодца), краше красного солнышка, светлее светлого месяца; как тоскует мать по дитяте, так бы (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца), тосковало и горевало ее сердце; как тоскует младенец по титьке, так бы и она тосковала, и горевало сердце у (имя девицы) по (имя молодца); как тоскует кобыла по жеребенку, корова по теленку, так бы (имя девицы) тосковала, и горевало ее сердце по (имя молодца); как тоскует сука по щенятам, кошка по котятам, так бы и она, (имя девицы), тосковала, и горевало ее сердце по (имя молодца); как тоскует утка по утятам, клуша по клушатам; в еде бы не заедала, в питье бы не запивала, в гульбе бы не загуливала, во сне бы не засыпала, ни в году, ни в полугоду, ни во дни, ни в ночи, ни в часу, ни в получасу, ни в минуту, ни в полуминуту». Говорю я, (имя молодца), три-десять слов, тридесять стихов и тридесять молитв; как на земле бел-горюч камень, так бы мои слова и наговоры сквозь семидесяти костей, сквозь семидесяти суставов, сквозь пятидесяти жил, сквозь буйной головы, сквозь ясных очей, сквозь ручных жил, сердечных, сквозь пятных и подколеночных. Говорю я (имя молодца), тридесять слов и тридесять стихов, три-десять молитв; запираю я, (имя молодца), тридесятью запорами и тридесятью ключами, и те ключи к себе беру. Пойду я, (имя молодца), из океана в окиян-море; брошу я те золоты ключи в окиян-море, под тот бел-горюч камень; на том окияне-море никому не бывать и воды не пивать, песку не зобать и тех золотых ключей никому не вынимать, по мой век, по мою смерть».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 8

Наговаривается на хлеб, вино и прочее, что дается привораживаемому, также на его след. «Встану я (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, под восток под восточную сторону. Навстречу мне семь братьев семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?» «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть, кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет как древо, палимое молнией».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 9

«Встану рано, не помолясь* пойду быстро, не благословясь, помчусь в чисто поле, аки вихрь. В чистом поле стоит ракитов куст, а в том кусту сидит толстущая баба, сатанина-угодница, людская греховодница. Поклонюсь я той толстущей бабе, отступлюсь от отца, от матери, от роду, от племени. Поди ты, толстущая баба, разожги горячей огня у красной девицы (имя девицы) сердце по мне, добре молодце (имя молодца)».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 10

«В печи огонь горит, палит и пышет и тлит дрова; так бы тлело, горело сердце у (имя девицы) по (имя молодца), во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно и во веки веков».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 11

«Стану я, (имя), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверями, из двора воротами, в чисто поле. На желтом песке есть белая рыбица. Как белая рыбица тоскует и мечется и не может без воды жить, ни дневать, ни часу часовать, на всяк день и на всяк час, и как у белой рыбицы прилегла чешуя от головы до хвоста, так бы прилегли ко мне, (имя молодца), у нее, (имя девицы), думы и мысли на всяк час и на всяк день, в полном месяце и по все четные, во все двадцать четыре часа, всегда, ныне и присно и во веки веков».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 12

Наговаривается на пищу или питье, которые дают привораживаемому или на след его. «Встану я (имя молодца), и пойду из дверей дверями, из ворот воротами, под восток, под восточную сторону, под светлый месяц, под луну небесную, к тому синему морю, синему морю-окияну. У того у синего моря лежит бел Алатырь-камень; под тем под белым Алатырем-камнем лежат три доски, а под теми досками три тоски-тоскучие, три рыды-рыдучие. Подойду я близехонько, поклонюсь низехонько. «Вставайте вы, матушки, три тоски-тоскучие, три рыды-рыдучие, и берите свое огненное пламя; разжигайте (имя девицы) девицу, разжигайте ее во дни, в ночи и в полуночи, при утренней заре и при вечерней. Садитесь вы, матушки три тоски, в ретивое ее сердце, в печень, в легкие, в мысли и в думы, в белое лицо и в ясные очи; дабы (имя молодца) казался ей пуще света белого, пуще солнца красного, пуще луны небесной; едой бы она не заедала, питьем бы она не запивала, гульбой бы не загуливала; при пире она или при беседе, в поле она или в доме, — не сходил бы он с ее ума-разума». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Замыкаю я вас тридевятые замками; запираю я вас тридевятью ключами. Нет моим словам переговора и недоговора, и не изменить их ни хитрецу, ни мудрецу».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 13

Читается на подаваемое питье. «Лягу я (имя молодца), помолясь, встану я, благо-словясь; умоюсь я росою, утрусь престольною пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле, во зеленое поморье. Стану я на сырую землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болота, черные грязни. Так бы припекала, присыхала (имя девицы) о мне, (имя молодца), — очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли; спать бы она не засыпала, гулять бы она не загуляла».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 14

«Стану я (имя молодца), пойду из дверей во двери, из дверей в ворота, в восточную сторону, на окиян-море; на том море стоит остров, на том острове стоит столб, на том столбе сидят семьдесят семь братьев; они куют стрелы булатные день и ночь; скажу я им тихонько: «Дайте мне, семьдесят семь братьев, стрелу, которая всех пыльнее и летчее». Стрельну этою стрелою в девицу (имя девицы), в левую титьку, легкие и печень, чтобы она горевала и тосковала денно, нощно и полунощно, не заедала и не запивала. Заключаю замком крепким, и ключ в воду».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 15

Мужчина, вспотев и обтерев пот платком, тем же платком должен утереть любимую женщину, приговаривая про себя: «Как у меня (имя молодца), пот кипит и горит, так же бы у (имя девицы) кипело и горело сердце обо мне (имя молодца)».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 16

«Рыба-карась или плотица, как тебе тошно на желтых песках, без воды и без грязи, тошно тебе в горячей и кипучей воде, так бы было тошно (имя девицы) по (имя молодца), чтоб она (имя девицы), быть не могла; кто ту рыбу съест, тот без меня не проспит, не проживет и ни единой минуты быть не может».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 17

Говорить по три раза на три зари — утреннюю, вечернюю и утреннюю. «На море на окияне, на острове на Буяне лежит камень, на том камне сидит красна девка (имя девицы), и идет к ней (имя молодца), и говорит ей: «Ты меня не убойся, я пришел, твой товарищ, тебя соблазнить, чтобы тебе меня почитать и всегда на уме держать, в еде бы не заедать и в питье бы не запивать, во сне бы не засыпать, в гульбе бы не загуливать; бросалась бы тоска в ночное окошко, в полуденное окошко, в денное окошко; казался бы я тебе краснее красного солнца и светлее светлого месяца, милее отца и матери, роду и племени, вольного света, разного цвета, что на свете цветет». Будь ты, мой приворот, крепче камня, крепче железа, отныне и до века».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 18

«На море на Омане, на острове на Буяне лежит тоска; бьется тоска, убивается тоска, со доски в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатанина, кричит: «Павушка Романея, беги поскорее, дуй (имя девицы) в губы, в зубы, в ея кости и пакости, в ея тело белое, в ея сердце ретивое, в ея печень черную, чтобы (имя девицы) тосковала всякий час, всякую минуту, по полудням, по полночам; ела бы не заела, пила бы не запила, спала бы не заспала, а все бы тосковала, чтоб я (имя молодца) ей был лучше чужого молодца, лучше родного отца, лучше родной матери, лучше роду племени. Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью замками, семьюдесятью семью цепями, бросаю ключи в море-окиян, под бел-горюч камень Алатырь. Кто мудреней меня взыщется, кто перетаскает песок из всего моря, тот отгонит тоску».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 19

«Исполнена ecu земля дивности. Как на море на океане, на острове на Буяне есть горюч-камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня; в той бане мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути и дороги и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйную ея голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретиво сердце, в ея ум и разум, в волю и хотение, во все ея тело белое, и во всю кровь горячую, и во все кости, и во все суставы, в 70 суставов, полусуставов и подсуставов; и во все ея жилы, в 70 жил, полужил и поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всякий день, во всякий час, во всякое время; нигде бы пробыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги, и перепутья су трепетом, туженьем, со плачем и рыданием, зело спешно шла бы и рыдала и пробыть без того ни минуты не могла. Думала бы об нем не задумала, спала бы не заспала, ела бы не заела, пила бы

не запила и не боялась бы ничего, чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной, милее всех, и даже милее сна своего во всякое на молоду, под полный, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается, укрепляется и замыкается. Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою, дело сие не отмыкается».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 20

«Встану я (имя молодца), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, ясной зореньке и скажу я солнцу красному: «Как ты, солнышко, печешь-припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя девицы) припечется ко мне (имя молодца) крепко, крепко, горячо, горячо, и будем мы как два цветка Иван-да-Марья жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил и не раз-

лучил нас во все дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя девицы) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, добре молодце (имя молодца), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя молодца) так буду с сего часу люб, как она мне и моему ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 21

«За морем за Хвалынским, во медном городе, во железном тереме сидит добрый молодец, заточен во неволе, закован в семьдесят семь цепей, за семьдесят семь дверей, а двери заперты семьюдесятью замками, семьюдесятью крюками. Никто добра молодца из неволи не освободит, никто добра молодца до сыта не накормит, до пьяна не напоит. Приходила к нему родная матушка (имя матери) во слезах горючих, поила молодца сытой медовой, кормила молодца белоснеговой крупой, а кормивши молодца, сама приговаривала: не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не свыкаться бы молодцу су буйными ветрами, не радоваться бы молодцу на рать могучую, не пускать бы молодцу колену стрелу по поднебесью, не стрелять бы во белых лебедей что лебедей княжьих, не доставать бы молодцу меч-кладенец врага-супостата; а жить бы молодцу во терему родительском, со отцом, со матерью, со родом-племенем. Уж как заговорит добрый молодец: не чисто поле меня сгубило, не буйны ветры занесли на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебедей, не мечом-кладенцом хотел я достать врагов-супостатов, а сгубила молодца воля молодецкая, во княжьем терему над девицей красной (имя девицы). Заговариваю я, родная матушка (имя матери), полюбовного молодца (имя мододца) на любовь красной девицы (имя девицы). Вы, ветры буйные, распорите ея белу грудь, откройте ея ретиво сердце, навейте тоску со кручиной; чтобы она тосковала и горевала; чтобы он ей был милее своего лица, светлее ясного дня, краше роду племени, приветливее отца су матерью; чтобы он казался во сне и наяву, в день и полдень, в ночь и полночь; чтобы он ей был во пригожество красное, во любовь залучную; чтобы она плакала и рыдала по нем, и без него бы радости не видала, утех не находила. Кто камень Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет. Моему слову конец на любовь красной девицы (имя девицы)».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 22

«На море на окияне есть бел-горюч камень Алатырь, никому неведомый, под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца, выпускаю я силу могучу на (имя девицы) кросну девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ея очи ясны, в ея щеки румяны, в ея белу грудь, в ея ретиво сердце, в утробу, в ея руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (имя девицы) красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ея кровь горючую, ея сердце кипучее на любовь к (имя молодца) полюбовному молодцу. А была бы красна девица (имя девицы) во всем послушна полюбовному молодцу (имя молодца) по всю его жизнь. Ничем бы красна девица не могла отговориться ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщиплет, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 23

Истопить баню жарко и войти в нее. Взять чистую тряпицу, вытереть пот и выжать тряпицу на пряник. Стирая пот, произнести трижды: «На море на окияне, на острове на Буяне стояло древо; на том древе сидело семьдесят, как одна птица; эти птицы щипали вети (ветви), эти вети бросали на землю; эти вети подбирали бесы и приносили к Сатане Сатановичу. Уж ты худ бес, кланяюсь я тебе и поклоняюсь — сослужи мне службу и сделай дружбу: зажги сердце (имя девицы) по мне (имя молодца) и зажги все печенья, и легкое, и все суставы по мне (имя молодца), буди мое слово крепко, крепче трех булата — во веки!» Дать пряник съесть.

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 24

«Лягу я (имя молодца), помолясь, и встану, благословясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, под чистые звёзды, под лунь небесную. И лежат три

дороги: и не пойду ни направо, ни налево; пойду по середней дороге, та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоить древо тоски, тоскует и горюет тоска, печалу-ется, и поселяю я ту тоску в (имя девицы). Взойди в ея белое тело, и в ретиво сердце, и в русые косы, в кровь горячую — в руду кипучую, чтобы она по (имя молодца) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в еде бы она не доедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, (имя молодца), на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 25

«Стану (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, выйду в чисто поле, в широкое раздолье; на встречу мне, среди чистого поля и широкого раздолья, — 70 буйных ветров, 70 вихоров и 70 ветровичей и 70 вихо-ровичей. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать, и на поле из кореня вонь воротить, и пещеры каменные разжигать. И тут я (имя молодца), помолюсь им и поклонюсь. О вы есть 70 буйных ветров, 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихоровичей. Не ходите вы на святую Русь зеленого лесу ломать, из корней вонь воротить и пещеры каменные разжигать, подьте вы, разожгите у (имя девицы) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы и всю ея, чтобы она, (имя девицы), не могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, (имя молодца). Как меня она, (имя девицы), увидит или глас мой услышит, то бы радовалось ея белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у ней суставы веселились. Так бы она сохла, как кошенная трава со поля; как не может быть рыба без воды, так бы не могла бы быть она без меня, (имя молодца). Тем моим словам и речам ключевые слова».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 26

«На русской и на немецкой земле есть огненный царь, высушил реки и озера, и мелкие источники, и как в нынешних высушил так бы сохла (имя девицы) по (имя молодца) двадцати четырех часу денных и ночных, на новом месяце и на перекрой месяцу, и во вся меженны дни; и не могла бы ни жить и ни быть, ни есть (имя девицы) без меня, (имя молодца): в 70 суставах и в 70 жилах, в подпятное жилье и в подколенное жилье, и в пространной жиле, и везде бы сохло и болело по мне (имя молодца). Еще есть в чистом поле стоит Феоклист, да все высохло; днем на солнце и ночью при месяце, и при частых звездах, и при частых дождиках в 70 суставах, и в 70 жилах, и в подколенном жилье, и в пространной жиле в. и везде бы сохло у (имя девицы). Двадцать четыре часу ночных и дневных, на утренней заре, на вечерней заре, на новом месяце и на ветхи месяце, и на перекрой месяце, во вся меженные дни не могла бы она (имя девицы), без меня (имя молодца) ни жить, ни быть. Есть в чистом поле печь модная, накладено дров дубовых. Как от тех дров дубовых сколь жарко разгорается, и так бы разгорелось у (имя девицы) по мне (имя молодца), 24 часу денных и ночных, на новом месяце и на ветхом месяце, во вся меженные дни, не могла бы она (имя девицы) без меня ни жить и ни быть. Всем моим словам ключ и замок». Трижды плюнуть. Наговаривать на соль, пиво, пряник или вино.

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 27

«Выйду я на улицу, посмотрю в чисто поле. В чистом поле есть 77 медных светлых каленых печей, на 77 медных светлых каленых печах по 77 яги-баб, у тех у 77 яги-баб есть по 77 дочерей, у тех у 77 дочерей есть по 77 клюк и по 77 метел. Помолюся и покорюся я, (имя молодца), этим яги-ба-бовым дочерям: “Той ecu! Вы, яги-бабовы дочери, присушите и прилучите (имя девицы) к (имя молодца), метлами следы запашите, клюками заключите, бейте-убивайте подпятную жилу, бейте-убивайте подколенную жшу, бейте-убивайте корекористый дуб, бейте-убивайте медны калены печи. Коль горят пылко и жарко медныя печи, так же бы (имя девицы) пеклась и калилась во всякое время, во всяк час, утра рано, вечера поздно, о середки дня, о полуночи, о утренней заре и на вечерней, на новый и на ветхий месяц, и на перекрое месяце; не могла бы она, (имя девицы), ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, во сне не засыпала, в питьи не запивала, во еде не заедала, су добрыми людьми во беседы не засиживала, все меня, (имя молодца), на уме держала; и казался бы я, (имя молодца), светлее светлого месяца, краснее красна солнышка, любе отца, матери, толще и матерей всего мира. Ветры-ветерочки, буйны вихорки, спущу я свои слова, свою статью на свою сторону, где ее найдете, тут ее возьмите, — на широкой улице, во мшаной хоромине, во дверях, воротиках».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 28

«Стану я, не помолясь, пойду, не благославясь, т избы не дворами, из двора не воротами, в чисто поле. В том поле есть море-окиян, в том море есть Алатырь-камень, на том камне стоить столб от земли до неба огненный, под тем столбом лежит змея жгуча, опалюча. Я той змее поклонюсь и покорюсь: «Ом ecи ты, змея, не жги, не пали меня, полетай под восточну сторону, в высокий терем, в новый покой, пухову перину, шелкову подушку, к девице (имя девицы), разожги и распали у той девицы белое тело, ретивое сердце, черную печень, горячую кровь, все подпятныя и зано-котныя жилы; чтобы она, девица (имя девицы), не могла ни жить, ни быть, часу насовать и минуты миновать; по утру вставала — обо мне бы вздыхала, пошла – ко мне бы, (имя молодца), величала, ни с кем бы она думы не думала, мыслей не мыслила, плоду не плодила, плодовых речей не говорила, ни с отцом бы, ни с матерью, ни с родом, ни с племенем, кроме меня, (имя молодца), все бы она, девица (имя девицы), со мной, (имя молодца), думу думала, мысли мыслила, плод плодила, плодовые мысли говорила, на ветху и на нову месяцу, и на перекрой месяцу. Будьте те мои слова недоговорены, переговорены, все сполна говорены, ключ сим словам в зубы, замок — в рот».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 29

«Как (имя молодца) любит (имя девицы), так чтобы и (имя девицы) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, и любила, и почитала его лучше отца и матери, белого месяца и красного ясна солнышка, веки по веки, отныне до веку».

ПРИСУХ ДЕВИЦЫ – 30

«Стану я, (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверямц, из двора воротами в чисто поле на три розстани, помолюся я, (имя молодца), трем братом, трем ветрам: первый брат — ветер восточный, второй — ветер западный, третий — ветер северный! Внесите тоску и сухоту в (имя девицы), чтобы она о мне, (имя девицы), сохла и тосковала; не могла бы ни дня дневать, ни часа часовать отныне, и до века, и во веки!»

«Язык — проветчик, зубы — межа, глаза — вода, лоб — бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюкву, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и до веку моя. Спущу (имя молодца), на бабную девицу (имя девицы) три тоски тоскущие, три сухоты су-хотущие, три жалбы жалбущие — в сердце ретивое, в легкое, печень и в кровь горячую, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы (имя молодца) девице (имя девицы) милее хлеба-соли, милее милости Божьей, роду-племени, отца-матери, красного солнца, светлого месяца. Мало-молодо (3 раза). Замок в море, ключ во рте. Как замка т моря не вынимали, ключа изо рту не доставати (Зраза). Кои слова в забытьи, служите навеки впереди. Будь, моя молитва, крепка и липка, лучше и зубастее зуба шучева».

ЗАГОВОР ОТ НЕМОЩИ МУЖСКОЙ ПЛОТИ

«Есть Окиян-море, на пуповине лежит Латырь-камень, на том Латыре-камени стоит булатный дуб, и ветки и корень – булатные. Как тот булатный дуб стоит крепко и плотно, столь бы крепко и плотно стояла белая, ярая похотимная жила на женскую похоть, на полое место. Из-под того камня выходит бык, булатные рога и копыта булатные, и ходит около дуба булатного, и тот дуб бодает и толкает, и не может сломить и повалить. Сколь тот крепко булатный дуб стоит и сколь крепки рога у быка, столь бы крепко стояла ярая похотимная жила на женскую плоть, на полое место. Из-под того Латыря-камня вылетают тридевять куриц и один петух; тот петух тридевять куриц топчет пылко и яро; сколь тот петух пылок и яр, столь бы (имярек) был бы пылок и яр на женскую похоть, на полое место, во веки веков».

На утренней заре сходить за водою на колодезь самому больному и на возвратном пути не оглядываться и не останавливаться, что бы ни почудилось. Потом эту воду выливают в складни, и больной переливает воду через тележную ось из одного складня в другой. Между тем колдун читает три раза: «Как стоит стержень, так стой у (имярек) сором на (имярек) отныне до веку». После этого воду должно вылить на восточную сторону какого-нибудь строения, и болезнь должна непременно пройти.

«Есть гора костяка. На той горе есть стул костяк. На том стуле костяном сидит царь костяк, подпершись своим костылем костяным: шляпа на главе костяка, рукавицы на руках костяны и сапоги на ногах костяны, и весь тот царь костяк и все семьдесят три жилы костяны, и становая ж жила кость. Так бы и у меня, (имярек) все семьдесят три жилы и ecu семьдесят три жилы-суставы были бы костяны, и вся и становая ж жила была бы костяка, и стояла б она на х. сто раз и тысячу на пострекание, на малое место на женскую п. и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую и на всякую, месяца молода и ветха и на перекройных днях».

«Как у стоячей бутылки горлышко завсегда стоит прямо и бодро, так бы и у «Стану я, (имярек), поутру, благосло-вясь, умоюсь, перекрестясь; пойду я, (имярек), в чистое поле под восточную сторону ко святому морю-окияну. Среди синяго моря-окияна лежит бел-горюч камень; на белом горючем камне стоит крепкое дерево дуб; как в крепком древе дубе стоит сук на восточную сторону; и с восточной стороны идут 12 братьев и 13-й вихорь и расшатывают в крепком древе дубе сук; и я, зашедши, (имярек), поближе и поклонюся пониже. Гой, ecu вы, 12 братьев ветров и 13-й вихорь! И у меня, (имярек), играла бы юность, и ярость, и плоть телесная-похо-тение, и горячая кровь; и как в крепком дубе сук стоит, и так бы у сего (имярек) стоял бы в день при солнце, в ночь при месяце, при частых звездах, при высоте облака; как горюча сера на огне кипит, так бы и у меня, (имярек), играла бы юность и ярость, и плоть-похотение, и горячая кровь. Уста мои замок. Язык мой ключ».

ОТ МУЖСКОГО БЕССИЛИЯ

«На море-Кияне стоит дуб широколист, у того дуба 100 веток и едина ветка не гнутся от ветра, не ломятся от дождя. Так пусть у (имярек) 100 жил и едина жила не гнутся от бабьего взгляда, от девьего тела, от злого умысла, от дотошного домысла».

Как твой мужик слабеть станет, ты его пошли в баню и вели мочиться через венчальное кольцо в ведерко. Потом пусть выльет на себя и скажет: «Пусть на дубу ствол и 100 веток стоят, как железо, как камень. Так пусть у (имярек) все жилы и едина жила стоят, как камень, как кремень. Отныне и присно и во веки веков». А после этого пусть попарится да и к тебе идет.

ЧТОБ ПАРЕНЬ ДЕЙСТВОВАЛ

Из гребня петуха берут кровь, приговаривая: «Как гребешок у петуха стоит, так бы и у (имярек) член стоял».

Чтобы вылечить от мужского бессилия, возьми ножницы и с конца ножниц, с острия, наговори: «Как эти ножницы не гнутся, не ломаются, так и у (имярек) чтобы член стоял».

НАПИТКИ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ПОТЕНЦИИ

Несколько слов о средствах сохранения и повышения половой потенции. Их очень

много, и потому искусство изготовления и использования таких снадобий — целое отдельное направление в любовной магии.

ЛЮБОВНЫЙ НАПИТОК СЛАБОГО ДЕЙСТВИЯ

Возьмите 1 чайную ложку женьшеня, 1 чайную ложку ореха колы, 1/4 чайной ложки имбиря, 1/4 чайной ложки натуральной ванили, 1/4 чайной ложки лимонного сока, добавьте по вкусу меда, немного настойки фейхоа, сок 1 лимона, 1 столовую ложку кленового сока, щепотку острого красного перца. Полученную смесь поставьте на три дня в холодильник. Затем принимайте по несколько раз в день, опытным путем подбирая дозу. Но не пейте сразу более чем полстакана этого тонизирующего снадобья.

ЛЮБОВНЫЙ НАПИТОК СРЕДНЕГО ДЕЙСТВИЯ

Готовится и употребляется он так же, как и предыдущий. Отличается лишь составом. В него входят: 1 столовая ложка тертого миндаля, 1 столовая ложка пивных дрожжей, 1 столовая ложка кунжута, 1 столовая ложка меда, 1 столовая ложка пророщенных зерен пшеницы, 1 чайная ложка протертого корня женьшеня, 1 чайная ложка экстракта ванили, корица по вкусу.

ЛЮБОВНЫЙ НАПИТОК СИЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ

Условия приготовления и употребления прежние. Состав следующий: 1 литр белого вина, 1 стакан апельсинового сока, 2 стакана лимонного сока, 1 ликерная ложка коньяку, 1 ликерная ложка ликера «Кюрасао» или схожего с ним, 2 столовые ложки меда, 1/4 чайной ложки кардамона, 1/4 чайной ложки любой пряности, свежие листья мяты по вкусу.

Прежде чем пить это снадобье, его следует профильтровать.

Растения в любовной магии ДЕВЯСИЛ

Накануне Иванова дня, до восхода солнца, надо сорвать растение, положить в холстину и носить у сердца в течение девяти дней; затем стереть в порошок вместе с серой амброй или росным ладаном и посыпать на букет, подносимый любимой особе, или зашить ей в платье.

Употребляется как приворотное зелье, поэтому и называется в простонародье «любим» и «любиста».

Корень подобен двум соединенным рукам: мужской и женской. Употребляется колдунами для привлечения любви. При помощи волос его носят на себе для возбуждения чьей-нибудь симпатии и при супружеских несогласиях.

НАРЦИСС Носимый на себе, привлекает любовь дев.

Полина Сандр «Любовные гадания и привороты: нетрадиционный современный подход к старинным методам «угадывания» судьбы и способам завлечения суженого».-М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 2006

| опубликовано: фев 20, 10:52

Уважаемый пользователь, обращаю ваше внимание, что авторские статьи, размещенные на этом сайте, запрещены к копированию и любому распространению без моего согласия. В материалах отражен мой личный взгляд на магическую практику и мой опыт применения ритуалов для решения конкретных проблем. Пользуйтесь предложенной информацией с осторожностью, ведь то, что хорошо работает у меня, у вас может действовать иначе. Заранее благодарю вас за понимание.